虚拟的装备我也不买,但是实体的装备我相信,爱玩游戏的男生和女生都买吧,游戏鼠标,键盘,手柄,电竞椅,各种各样的外设
怎么定义一个东西的价值呢?
马克思的劳动价值理论肯定已经过时了,现在好多人开始讲求快乐论,即这个东西给自己带来的精神上的愉悦感。
于是一下子很多纠结已久问题得到了解决,比如游戏里的装备,就是个数据而已,买了有什么意义?因为我高兴呀~比如包,我有了三个了,为什么要买第四个?因为我高兴呀~ 于是一些看似不实用的商品有了自己的价值,人们开始有新的理论去解释自己的行为。其实细想想,人生在世一场梦,即便是那些“真实”的“实际”的商品,不也很多是为了自己开心么?我为什么买可口可乐不买更便宜的非常可乐?不就是喝个乐?
但是这个理论要有个限度。
如果单纯地追求自己的快乐而不加限制,会走入歧途的。
问问那些吸毒的人吧,问他们为什么用那么夸张的价格去买那些粉末。或许他们开始的回答是“我快乐”,但是后来的回答会变成“不买我会很不快乐”。
如果有一天当你看到一个包,看到一个装备,看到一个饰品,觉得虽然买了我似乎不会太快乐,但是不买我会很难过,同时已经不再在意这个东西的价格的时候,或许你的人生就走在了不正确的道路上了。
我们谓之“瘾”。
至于你的问题。
如果你骨瘦如柴的男朋友花了从妈妈那里偷来的500块买了几克白粉,用充满血丝的眼睛看着你,在你的注视之下把白粉注射进自己充满针孔的胳膊,你还会想“这是因为他会高兴”么?还是“或许我应该改变心态”?
能停下来的,才叫爱好;停不下来的,叫毒药。
遇到喜欢的东西就花钱买下来,虚拟怎么了,只要游戏不倒,就算不玩了,以后也可以拿出来看看,毕竟这些是我们的青春,也是信仰
看每个人对这东西的价值观了,对你来说花一千多可以干好多事情了,也许买几件衣服,一个包包,甚至是一段时间生活费,而花在游戏里这样一个虚拟道具上,对你来说就毫无意义,卵用都没有。
对你男朋友来说,就不一样了了,买衣服没啥必要(有穿的无所谓随时买新的),吃东西(一顿一碗面都可以解决),对他而言,需要花钱的地方不多。如果说不出去喝酒,随时嗨,或者赌博打牌,他花钱在一个喜欢的东西上无所谓的。你想想打牌虽然有输有赢,但是输了呢,去得也多,而出去喝酒嗨就不说了,一场就不只这个数目。
当然这一切合理的话需要一个基础,就是不影响正常生活的情况,比如一个月工资就那么三千,或者生活费就三千,突然大费周章这样破费就没必要。
并不是你心态有问题,只是你多方位角度去看这件事你就能想通。